慈悲超度法事师傅

道家和佛家法事哪个超度厉害

其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教，佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教，是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束，从上周就有了。所以道士的底蕴是深邃神秘的，我不敢批评佛教的精妙，但佛教确实蕴含着无比的智慧。

总体来讲呢，不是谁厉不厉害的问题。和尚听说处理这些事的好像少，其实也不是很少，因为佛家更为普遍吧，弟子众多，可能显起来没有谁突出啥的。其实这些事都不是什么大事，对于真正修的那些和尚或者不是和尚的在家人，以及道家的人物们，这类事都是一个过程，都不是主要目的。

儒释道本同源，适应不同根性的人们，都很好，真正的佛教真修行人是不会去贬低道家、儒家、天主等劝人向善的宗教。因为不同人有不同缘分，这些正教会帮助有缘人离苦得乐的。真佛教修行人反而还会全心帮助向善的人们。

五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。

道教和佛教无所谓境界高低。老子说：多言数穷，不如守中。虚其心，实其腹。所谓大巧若拙，大辨若油，内含侈炼之旨。道教没有传教的传统，往上虽无止境，但不会宣传自己多厉害。佛、道最高一层，都可以顿悟直超即身得道，但非一般人所能悟及。其他静的层次看似平常，也并不平常。

师傅?都可以做什么法事?求什么?

1、可以请出家师父为病人念经，把念经的功德回向给病人。如果病人寿数未到，可以籍念经的功德，佛菩萨的加持，尽快恢复健康。如果病人寿数已到，可以仰伏佛法的力量，病人不堕三恶道，得生善道。

2、可以做吉祥普佛法事。学诚法师开示：普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。

3、法事（fǎshì）又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。

4、首先，做法事需要一位能量德智兼备的师傅来操持。另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福。现在很多寺庙，道士也有各种类型的法事。法事过程仪式繁多考究，大致包括备案、祈请、写上表疏文、画符等。

现在佛寺流行的佛事仪式有哪些?

1、焰口瑜伽源于密教的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，宋代后由名僧编撰施食仪，元代藏密传入后，如《瑜伽集要焰口施食仪》成为基础仪轨，元明清三代有许多不同的施食仪轨，如《天机焰口》和《华山焰口》等。

2、佛事活动中，有两种主要的普佛仪式：祝圣普佛和随课普佛。祝圣普佛，又称为大普佛，通常在观音香会或佛菩萨的纪念日举行。它的重要时刻在特定的场合中展开，如观音香会期间，参与者会诵读《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》及《心经》，随后是药师佛赞、偈和佛号的唱诵，接着进行拜愿。

3、这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。

4、一般主要是指为信徒、施主等修福、荐亡所做的各种法事。释迦时代的僧团实行乞食制，僧伽受信仰者斋供。而信徒遇有丧葬喜庆，总是斋僧。僧伽本以诵经修法为务，因而在信徒供斋时，常用念诵作为回向，后逐步发展成应赴社会的经忏佛事等一整套固定仪式。