成都哪里可以做超度

举办祭祀活动的地方有哪些

祭坛：祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。如：宙斯祭坛、天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛等等。

太阳金字塔太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方，据18世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃，胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时，周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬，当年就在这里杀人以祭祀太阳神。

下面本文据相关的网络数据，为大家盘点了国内著名的大型民俗祭祀活动，有太昊伏羲祭典、福建妈祖节、浙江大禹祭典等，接下来我们就一起来了解下吧！太昊伏羲祭典太昊伏羲氏陵庙位于河南省淮阳县城北5公里处，因是中华民族人文始祖之陵庙，故称天下第一陵。

北京的庙宇中，有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等，这是喇嘛庙宗教仪式：由喇嘛们扮演鬼怪；长教喇嘛手执法器，游转之后，将鬼除之。

匾额上写见了就做,做了就放下,放下就忘的是成都那个庙宇?

1、在成都文殊院。见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。这是三大士殿外的著名楹联，上联很容易明白，讲的就是人要学会放下，不要老纠缠于过去了的事。任何事都不要放在心上，做过就过去，不要有什么放不下。

2、成都十大景点：金利锦里是成都知名的步行街，由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成。这里有大量的酒吧和餐馆，是西蜀历史上最古老、最具商业气息的街道，包括著名的武侯祠。织锦房里弥漫着成都特有的喧嚣和随意。各种好吃的一定会让你垂涎三尺。张飞牛肉，豆腐脑，烤焦的牛肉饼，还有波波鸡，都各有风味。

3、于是便神不知鬼不觉地走下山来，潜入土地庙中，虔诚地在土地菩萨面前作了三个揖，并在菩萨座子后面掘了一个小坑，小心翼翼地将装满豆子的升子放了下去，并将那道符放在升子口，掩上一层黄泥，再复上一层浮土，看上去并没有什么新的痕迹才放下心来。

4、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

5、他们一面叫人将灵隐寺原来的匾额换下来，一面找来雕花匠，把康熙皇帝写的“云林禅寺”四个大字雕在红木上，贴金底，黑漆字，二龙戏珠镶边，当场挂到山门上。 从此以后，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。

6、一座古塔倒塌，这件事本身与社会政治斗争毫不相干，然而密切关注着政治风云变化的鲁迅，则以敏锐的目光，从一个独特的角度，把它与当时正在进行的反封建斗争巧妙地联系起来。

中国佛教寺院是如何布局的

因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。 正殿： 即大雄宝殿，俗称“大殿”。位于天王殿以北。

一般寺庙的布局佛寺的布局基本形成了从南到北的中轴线上，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等布局格式，且山门的左右是钟鼓楼，天王殿的东西是伽蓝殿、祖师堂...下面本文从寺庙的类型、大小、朝向、布局格式方面讲解中国佛教寺院是如何布局的，去寺庙怎么知道各大菩萨的名称。

布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。

汉地传统佛教寺院布局中，首先迎接信众的是“天王殿”。殿内正面通常供奉着笑容可掬的弥勒菩萨，两侧则有四大天王守护。弥勒菩萨的背后，通常是韦陀菩萨的塑像。穿过天王殿，紧接着的是“大雄宝殿”。