超度法事宣传稿

苏州哪个寺庙可以超度法事

可以的。去寺庙敬香最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。下午也可以去的，但是祭拜就显得不够尊敬了！如果是游玩的话随时都可以。

寒山寺：寒山寺是苏州的标志性建筑之一，也是中国著名的佛教寺庙之一。这里不仅有悠久的历史和文化底蕴，还是苏州中元节的主要祭祀场所之一。在七月十五这一天，你可以到寒山寺参加祭祀活动，焚香烧纸，缅怀逝去的亲人。

苏州比较出名也比较大的寺院我知道有三个，而且我也都去过：寒山寺、西园寺和灵岩山寺，这三个寺院都可以做佛事。西园寺方丈普仁法师，寒山寺方丈秋爽法师，灵岩山寺方丈明学老和尚。

在苏州，烧纸钱可以在以下地方进行：玄妙观：位于苏州市观前街，是苏州地区最大的道观。西园：位于苏州市留园路，是一座大型古典佛教寺庙，内设有大雄宝殿、天王殿、罗汉堂、禅堂等，提供烧香拜佛的场所。

光孝寺做超度法事找谁

1、广州光孝寺超度好。光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。

2、61 光孝寺 光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，其始建年代距今17D口多年，光孝寺占地1万平方米。光孝寺以禅宗六祖惠能当年曾在这里作过著名的“风幡论辨”而名声威震佛门。

3、“江淮名刹”光孝律寺始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称“报恩光孝寺”。

4、人死后每时每刻都希望家人能为他们超度，是时间越快约好，没有需要等多少天后才能做法事的说法。我看楼主讲的这些，说句不好听的都是世间人不懂乱来的。

5、你受骗了，看面相的颜色确实能看出近期坠胎的事情，其实就是人体的正常反应，比如我们看见一个人脸发黄就知道对方肝不好一样。

在家居士可以做超度法会吗

在家居士要做超度亡灵的法事一定要有师傅带着，因为超度也是需要能力的，能力不够不但亡灵超度不上去，反而这些亡灵还会跟着你，跟到你超度成功为止。

在家写疏和超拔是一种尊重祖先和亡者的方式，可以向祖先和亡者表达敬意和思念之情。如果您有信仰，可以向神灵和祖先祈求保佑和恩赐。如果您没有信仰，可以通过写疏和超拔来表达对祖先和亡者的敬意和思念之情。

在家居士的本份，还是自己老实念佛求生西方极乐世界。就你现在的心力和情况，也不足以能够把他人超荐到西方极乐世界去。所以你要做的还是老实念佛，把你念佛的功德给相关有缘的人回向，比较合适一点。

能否超度，要看自己的修行层次，不是看是否在大雄宝殿。如果没有能力，介入因果，可能对自己会有影响。当然，如果是正规寺院的大雄宝殿，有出家僧众，则不妥当。

可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。

法会有的是共修。有缘可以参加。有的是超度先人。有的是明码开价。自己读经就能辩别。不必攀缘。供养得道高僧是每个在家佛弟子种大福田。可遇不可求。

道家和佛家法事哪个超度厉害

1、其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教，佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教，是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束，从上周就有了。

2、道教和佛教无所谓境界高低。老子说：多言数穷，不如守中。虚其心，实其腹。所谓大巧若拙，大辨若油，内含侈炼之旨。道教没有传教的传统，往上虽无止境，但不会宣传自己多厉害。

3、当然佛系的法力高，道家是有漏之因，是不能了脱生死的，就是生了四禅天，同样还没有了生死。

4、道教和佛教是没有境界高低之分。佛教是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。

5、其次，道家和佛家在修行方式上也有所不同。道家注重的是内功修炼，通过炼丹、冥想等方法来达到长生不老、身体强健等目标。而佛家则重视的是“戒、定、慧”的修行方法，通过戒律、禅修等方式来降伏自我，超越世俗的束缚。